己巳 甲戌 己未 乙丑，八字土多土旺，還有個(gè)甲己合土，土本來就主死板，所以，性格固執(zhí)，講信用，當(dāng)班干部，書讀得死板，文科好理科差。

大運(yùn)遇申，組成申巳酉丑，主十年必動(dòng)；僅遇流年申，該年有變動(dòng)、搬遷；僅遇流月申，主該月動(dòng)。

俗話說“不怕命不好，最怕名不好”，這說明名字跟隨著我們的一生，對(duì)自己前程有一定的輔助影響。稍前講了給寶寶取名的吉兇畫數(shù)、選擇吉祥的字音字義字形及按八字用神選用五格等，今天講一下給寶寶取名的三

古人曰：“名不正則言不順”。

從小到大要面臨名種大大小小的考試，莘莘學(xué)子又在一年一度的高考中備戰(zhàn)。有些人面對(duì)考試臨危不懼，考出好成績(jī)，有部分人考試容易失敗，導(dǎo)致名落孫山。為何會(huì)這樣呢？那我從八字中看你能考入高等學(xué)府？

命運(yùn)這個(gè)東西，一直都是比較模糊的命題，大多人嘴上排斥它，心里又對(duì)它好奇，在我沒接觸命理學(xué)之前，我對(duì)它基本上是呵呵一笑的態(tài)度，好聽的我就聽聽，不好聽的，也就一笑置之罷了，不過在天生的唯物辯證思

四柱（八字）命理作為流傳千年的一種學(xué)說，有其深厚的歷史淵源和文化價(jià)值，我們?cè)趯?duì)其生新認(rèn)識(shí)之時(shí)，很有必要對(duì)其保持更改的態(tài)度，即不能一味的迷信，也不能全盤否定，而應(yīng)該以一種批判的眼光，吸取精華，

關(guān)于八字的形式，一般是這樣；乾造；庚 己 甲（日主）乙 午 卯 申 亥

陰陽五行是我國(guó)古代人民唯物論和辯證法思想，對(duì)古代社會(huì)的諸多方面產(chǎn)生了巨大的影響，八字命理學(xué)便是以它為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。陰陽是指對(duì)立制約的兩個(gè)方面，是萬物的根源，而五行是古代人民認(rèn)為構(gòu)成宇宙的基

四柱（八字）命理作為流傳千年的一種學(xué)說，有其深厚的歷史淵源和文化價(jià)值，我們?cè)趯?duì)其生新認(rèn)識(shí)之時(shí)，很有必要對(duì)其保持更改的態(tài)度，即不能一味的迷信，也不能全盤否定，而應(yīng)該以一種批判的眼光，吸取精華

甲己之年丙作首，乙庚之年戌為頭。

十神就是根據(jù)天干地支五行關(guān)系，更具體狡立出來的十種名稱，分為生我者正印、偏印，簡(jiǎn)稱印；克我者為正官、偏官，簡(jiǎn)稱官；我克者正財(cái)、偏財(cái)，簡(jiǎn)稱財(cái)；我生者食神、傷官、同我者比肩、劫財(cái)。

丙火如猛烈的太陽，不怕寒霜冷雪。

學(xué)習(xí)八字，最容易也是最麻煩的地方，就是對(duì)天干地支的理解，說它容易，是因?yàn)樗挥卸€(gè)字，背過不難，說它不容易，是背過容易，理解難，本章內(nèi)容為基本，有些東西難理解便可略過不解，不過能記住最好

? 木的屬性是向上生長(zhǎng)的，如果長(zhǎng)勢(shì)太旺，就需要有金來修剪才能長(zhǎng)的又高又大、成為有用之才，此外，土對(duì)木也很重要，有土才能根深蒂固，土少的話，木便無法扎根、生長(zhǎng)，成為死木。土也需要水來滋潤(rùn)，水是木

? 白天晚上陰陽二氣交感融合；這樣就有了地支六合，六合之后又產(chǎn)生了六害，六害實(shí)際上是十二地支爭(zhēng)強(qiáng)好勝的結(jié)果。

合就是彼此和順諧調(diào)的意思，比如天干陽見陽，二陽爭(zhēng)比高低而相克；陰見陰，二陰柔弱不足而相克，只有陰見陽，陽同兇陰才能協(xié)調(diào)互補(bǔ)，這就好比一山不容二虎，除非一公和一母的說法一樣。

戊土厚重，乃純陽之土，如堤岸，堅(jiān)固厚實(shí)，戊土在方位上，位置居中，不偏不倚，一般日干為土的人，鼻大口寬，舉止穩(wěn)重，誠(chéng)實(shí)厚重，沉默寡言，喜歡安定，做事緩慢。如果身弱又逢木克，則瘦弱多病，如果身旺

庚金性剛，遇到火，就能讓庚金之氣由鈍轉(zhuǎn)銳，土生金，金生水，出現(xiàn)有水的濕土，和庚金有關(guān)的相生就都有了；火生土，土生金，火克金，出現(xiàn)有火的燥土，就能讓庚金脆而易斷。所以說庚金想要生就要遇到地支是

壬水是陽水，純陽之水，性猛質(zhì)硬，周流不息，灌溉萬物，是萬河之源，被稱為“剛中之德”。水旺則熱情澎湃，足智多謀，多才多藝，善鉆營(yíng)，體胖矯健，眼大神強(qiáng)。