易經(jīng)的智慧，易經(jīng)是中國(guó)古代公民才智的結(jié)晶，易經(jīng)大循環(huán)陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)的規(guī)則與焉明晰起來(lái)：陽(yáng)儀從首卦復(fù)演進(jìn)到尾卦乾，陽(yáng)在逐漸增加一起陰在逐漸衰退；陰儀從首卦?shī)パ莼廖藏岳?，陰在逐漸增強(qiáng)一起陽(yáng)在逐漸消減。在方圖里，從地行0到天行7，從地列0到天列7，是陽(yáng)盛陰衰的進(jìn)程；與之相反相對(duì)，從天行7到地行0，從天列7到地列0，則是陽(yáng)消陰息的進(jìn)程。

　　六個(gè)一陽(yáng)卦中的3個(gè)，復(fù)卦1、師卦2、謙卦3，在方圖被主軸線劃分紅的左下三角形的陽(yáng)儀區(qū)內(nèi)。它們的對(duì)卦，分別是一陰（五陽(yáng)）的姤卦33、同人卦34、履卦34，散布在右上三角形的陰儀區(qū)內(nèi)。余下的3個(gè)一陽(yáng)卦，豫卦、比卦和剝卦（本質(zhì)為五陰卦），則散布在方圖主軸線上方的右上三角形的陰儀區(qū)內(nèi)。它們的對(duì)卦是余下的三個(gè)五陽(yáng)卦，小畜卦、大有卦、夬卦，則在陽(yáng)儀區(qū)內(nèi)。

　　在替二陽(yáng)卦排序前，先來(lái)剖析它們的構(gòu)造。15個(gè)二陽(yáng)卦散布在主軸線兩邊，9個(gè)在陽(yáng)儀區(qū)內(nèi)，6個(gè)（本質(zhì)為四陰卦）在陰儀區(qū)內(nèi)；15個(gè)四陽(yáng)卦則有6個(gè)在陽(yáng)儀區(qū)內(nèi)，9個(gè)（二陰卦）在陰儀區(qū)內(nèi)。9個(gè)二陽(yáng)卦和9個(gè)二陰卦對(duì)稱、6四陽(yáng)卦和6個(gè)四陰卦對(duì)稱。最早三卦的排序，顯然是臨卦4、明夷卦5、升卦6，以及它們的對(duì)卦遁卦36、訟卦37、無(wú)妄卦38。

　　接下來(lái)的第7卦，是泰卦仍是豫卦？都不是，它們都不符合按陽(yáng)度為準(zhǔn)來(lái)排卦序的規(guī)律。三陽(yáng)的泰卦，陽(yáng)度理應(yīng)高于一切的二陽(yáng)類陽(yáng)儀卦，排序當(dāng)在二陽(yáng)卦以后。陰儀區(qū)內(nèi)的五陰豫卦，天然也不可能是排為第7。所以，排在第7位的應(yīng)該是震卦，其對(duì)卦則是巽卦39。

　　“陽(yáng)度”終究指的終究是什么？簡(jiǎn)略地說(shuō)，“陽(yáng)度”是日照的強(qiáng)度，用陽(yáng)爻來(lái)計(jì)量。一般來(lái)說(shuō)，陽(yáng)爻的條數(shù)越多表明陽(yáng)度越強(qiáng)，而相同數(shù)目的陽(yáng)爻從初爻位到上爻位，占有的爻位越高則陽(yáng)度越高。以謙卦為例，其陽(yáng)度高于師卦，低于臨卦，故排序在兩者之間。這個(gè)“陽(yáng)度規(guī)律”，反過(guò)來(lái)也可從“陰度”的視點(diǎn)來(lái)了解。陰度的強(qiáng)弱由陰爻條數(shù)和所占有的爻位之凹凸來(lái)衡量，陰爻越多陰度越高，相同數(shù)目的陰爻的爻位越高則陰度越高，相應(yīng)的陽(yáng)度就越低。

　　任何一個(gè)卦都是“陽(yáng)度”和“陰度”的某種組合，而陽(yáng)度與陰度之和為一個(gè)定值：32，陽(yáng)盛則陰衰、陰消則陽(yáng)息。極致的兩個(gè)卦，乾卦乃純陽(yáng)（零陰）卦，陽(yáng)度最高到達(dá)32而陰度為零；而坤卦則是純陰（零陽(yáng)）卦，陰度最高達(dá)32而陽(yáng)度度為零。別的的卦則是陰陽(yáng)互抱，陽(yáng)度高則陰度低，陽(yáng)度弱則陰度強(qiáng)。

　　在說(shuō)明每卦的陽(yáng)度和陰度之和是32 之前，咱們先來(lái)考察一下構(gòu)造上有特別寓意的“十二音訊卦”，它們常被稱作“辟卦”、“主卦”、“本卦”、或“君卦”，是標(biāo)志著陽(yáng)度增減（或陰度減增）的一組里程碑。　　從十二音訊卦的構(gòu)造，能明白看出陽(yáng)度和陰度此消彼長(zhǎng)的聯(lián)系。陽(yáng)儀區(qū)六個(gè)卦，復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾分別是一陽(yáng)類、一陽(yáng)類、二陽(yáng)類、三陽(yáng)類、四陽(yáng)類、五陽(yáng)類、六陽(yáng)類的首卦，陽(yáng)度從左至右逐卦上升（陰度相應(yīng)削弱），陰消陽(yáng)息；陰儀區(qū)六個(gè)卦，姤、遁、否、觀、剝、坤分別是一陰類、二陰類、三陰類、四陰類、五陰類、六陰類的首卦，陽(yáng)度從右至左降低（陰度相應(yīng)增強(qiáng)），則是陽(yáng)消陰息的卦。每個(gè)音訊卦的位置都處在方圖邊際上，上卦或下卦至少有一個(gè)是地卦或天卦，坤、乾、泰、否四卦各有兩個(gè)，因而占有了方圖的四個(gè)角。音訊卦的散布很對(duì)稱，如澤地臨卦是二陽(yáng)，兩根陽(yáng)爻在初爻和二爻位上，天澤夬卦是五陽(yáng)，五條陽(yáng)爻在初爻至五爻位上；山天遁卦是二陰，兩條陰爻在初爻和二爻位上，而地山剝卦是五陰，五條陰爻在初爻至五爻位上。

　　因而不難了解，在陽(yáng)儀區(qū)里，三陽(yáng)泰卦的序?qū)⑴旁谝磺械亩?yáng)卦以后，四陽(yáng)的大壯必排在一切的三陽(yáng)卦以后；在陰儀區(qū)內(nèi)，一陰的姤卦緊接著零陰的乾卦，五陰豫卦的卦序當(dāng)然也要排在一切的四陰卦后邊。

  易經(jīng)的才智，易傳里有句名言，“古者包犧氏（即伏羲氏）之王全國(guó)也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，所以始作八卦?！毕茸嬲{(diào)查的目標(biāo)，并以此發(fā)展出易經(jīng)體系的，是什么？主要是太陽(yáng)，還有月亮（還包含別的天體，比如北辰、晨星等）。他們關(guān)注天體運(yùn)轉(zhuǎn)，是為了掌握生存的條件，能對(duì)自個(gè)的命運(yùn)多些掌控，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。