易經(jīng)起源與星象學(xué)
星象也就是對(duì)于宙宇太空的一種形象描述，所謂的占星，也就是根據(jù)于天象來(lái)論，天象來(lái)之于二十八星宿的形態(tài)，占星學(xué)在我國(guó)是最早的預(yù)測(cè)方法，古人在進(jìn)行預(yù)測(cè)中，以占、卜為主，這兩種方法是離不開對(duì)于星象的研究的。
星象學(xué)，在西方稱星辰學(xué)，分為兩大部分：占星術(shù)和星命術(shù)。中國(guó)，在漢代萌芽，唐代形成體系。
占星術(shù)是根據(jù)各種星象的異常變化來(lái)預(yù)測(cè)地球上的自然災(zāi)害及人類社會(huì)中的異常事變的學(xué)說(shuō)和技術(shù)?！堕_元占經(jīng)》是集中國(guó)古代占星術(shù)理論之大成的巨著；漢墓出土的竹簡(jiǎn)文書《五星占》是中國(guó)古代占星術(shù)的生動(dòng)實(shí)例；《天文志》是中國(guó)古代占星術(shù)及其實(shí)例的淵藪。
星命術(shù)是古代根據(jù)日月五星四余二十八宿及其運(yùn)行變化關(guān)系來(lái)預(yù)測(cè)和判斷個(gè)人命運(yùn)吉兇禍福的學(xué)說(shuō)和操作技術(shù)。唐朝李虛《命書》三卷，《張果星字》為其典籍，宋代徐子平等人發(fā)展。
占星術(shù)主要用于國(guó)家朝廷的軍國(guó)大事上，受其影響最深的是社會(huì)上層；而星命術(shù)則主要為個(gè)人推測(cè)命運(yùn)吉兇禍福，通行于社會(huì)中下層。但作為星象學(xué)一個(gè)整體，中國(guó)古天文學(xué)，還有一個(gè)重要使命，就是歷法的計(jì)算與編制。推演出一部具有中國(guó)特色的“陰陽(yáng)”歷法。它是中國(guó)科技、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)及文化等領(lǐng)域的宇宙時(shí)空參照系，有很多內(nèi)容，至今沿用，功不可沒(méi)。
易經(jīng)和星象的完美結(jié)合，也就是進(jìn)行占卜預(yù)測(cè)的一個(gè)重要體系。
