提到易學(xué)預(yù)測或者推斷風(fēng)水的問題很多都會直接和迷信聯(lián)系在一起，其實不是這樣的。迷信是只迷只信但是抓不到根本的根源，而易學(xué)研究卻是一門學(xué)問。很多人提到易學(xué)的預(yù)測是一種不可信的活著迷信，其實這樣講只能說這樣的人很無知，當(dāng)下很多大學(xué)都有開始研究并成立易學(xué)的研究機構(gòu)。預(yù)測的預(yù)知性是可想而知的，我們當(dāng)成迷信主要是社會有一些沒有真本事的人或者有些人裝弄這個仙那個仙的來欺騙人的錢財，實際是一些無德的人損害了易學(xué)的準(zhǔn)確率和實用價值。如果不能預(yù)測，我也就不能預(yù)測到很多事情上，甚至很多應(yīng)驗的人都回來高興地告訴我，也有很多人出了事情更是深信不疑了。

　　有一句話說的好，良言難勸該死的鬼，你說這個人明個有危險，但是他不相信，等到死他也不明白是怎么回事情。其實最可惡的是那些只懂得些皮毛的人在江湖上打著易學(xué)的名義進行預(yù)測，可想而知，這些庸俗的人糟踐了易學(xué)的真實性。也把我國優(yōu)秀的易學(xué)文化打入到了迷信的地步上，這實在讓人痛恨。易學(xué)一門學(xué)問，五年前的文化走到現(xiàn)在依然不倒必然有其使用的價值的，有些東西是解釋不了的，而易學(xué)又可以稱為是高度的文明和智慧。一個人的命運曲折我們可以預(yù)測出大部分，主要還看八字體現(xiàn)的象是否多，有的八字信息很多，有些好比疑難雜癥，信息少而且很復(fù)雜。一個人的八字我們能提取百分之六十以上的信息就算預(yù)測成功性的了，如果研究的更深，則能預(yù)測更多的信息。就好比知道刮風(fēng)閃電打雷這些象，我們就知道下雨一樣，預(yù)測也是這樣的。

　　但是說百分百都在里面也難，因為任何人不可能做到百分百的學(xué)問，我們只能說預(yù)測準(zhǔn)確性高，水平高，但是百分百是有些難的，為啥呢，因為預(yù)測還受著風(fēng)水以及陰德等德性的影響。否則我們也不必說積德能改變運氣了。所以我們相信自強不息，厚德載物自然也占據(jù)了百分之二十，所以八分在命運里，卻有二分能在個人的拼搏和努力上下工夫是沒任何錯誤的，還有一句話叫感動了上天，這不也是很有意思的事情嗎。預(yù)測是為了了解自己，也是為了給自己的決策做出精確的判斷。我在以奇門和梅花易數(shù)預(yù)測事情吉兇上，大多數(shù)都是應(yīng)驗的。如果這個東西不準(zhǔn)，我會研究這個東西，會拿這么高的學(xué)問花費在這個時間上嗎?？梢娢已芯苛?，是因為我知道了這個東西很厲害，中華周易的確有預(yù)測性，而且大部分都應(yīng)驗是沒問題的。

　　一個人去預(yù)測，找不到好的預(yù)測師，找不到易學(xué)真正的研究者，你認(rèn)為的那個迷信是因為沒看準(zhǔn)，你那是你自己的問題，難以明亮自己的眼睛，第二個是你愿意撿便宜上當(dāng)，真正的易學(xué)高深人很少，碰到了也是個緣分。所以不要閉口張口的說什么迷信，無知而莫名去說，你那才是無知的迷信。我曾經(jīng)見過給別人找出生時辰的預(yù)測出來的八字，我看了后，我說這個八字典型沒搞好，毛病很大，這個說明你要選個好的孩子，到了你這里因為你連擇師傅的能力都沒有，命中不注定你選擇富貴的孩子，自然你找錯了師傅，最后結(jié)果也是很一般的八字，甚至還不如自然選擇的。在這一點上，我也對某些水平不高的預(yù)測者說，預(yù)測人出生時辰，這個你要沒本領(lǐng)就不要輕易去預(yù)測，否則你耽誤別人，也坑害別人對你的信任，唯獨的就是加深自己的技藝。

　　找我來預(yù)測的人，很多應(yīng)驗的東西，其自己都難以想象，但是事實上都的確得到了應(yīng)驗的效果，還有人開始不相信的，最后連其自己也不得不相信，然后感嘆易學(xué)真是太偉大了啊。你覺得孔子、劉伯溫、邵雍、周文王這些人的素質(zhì)很差嗎。你錯了，這些都是歷史上很厲害的人物，軍事政治文學(xué)上都很有見解的才子甚至說知名人。易學(xué)正是這些前輩先賢流傳下來的。偶爾我在街上看某些江湖客，說白了水平不高，甚至什么猜名字啊，什么都是數(shù)學(xué)的數(shù)據(jù)概念，根本不是真東西，但是很多百姓不知道其真假，結(jié)果最后被耍了，我告訴你那不是易學(xué)，是利用數(shù)學(xué)理論搞的排除法。真正的易學(xué)必須建立在理學(xué)，哲學(xué)和象學(xué)的基礎(chǔ)上。

　　跟易學(xué)聯(lián)系很緊密的有很多，但是真正的易學(xué)必須建立在研究和實踐之上。易學(xué)有自己的學(xué)術(shù)和基礎(chǔ)體系，不次于數(shù)學(xué)化學(xué)物理等，有自己知識五行構(gòu)架和基本的理學(xué)的研究范疇，甚至一個羅盤就精確到很深的地步。易學(xué)一門文化的傳承，真正學(xué)到真本領(lǐng)的東西，的確可以預(yù)測未來，掌握吉兇。前陣子，曾仕強在央視講易學(xué)，只是講究象和哲學(xué)的應(yīng)用，實際易學(xué)更是實踐的應(yīng)用，易學(xué)絕對不是說說那么簡單，只有服務(wù)人類，認(rèn)識自然和世界才是第一位的。曾仕強的易學(xué)哲學(xué)講的很好，但是后來提到易學(xué)預(yù)測問題可能是因為媒體上一般正面談這個東西，二個是其是研究理論的，而沒有實踐。所以忽略了易學(xué)的預(yù)測性，這一點無疑是最大的敗筆。可能是環(huán)境造成的。預(yù)測學(xué)基本幾千年是秘密學(xué)習(xí)而不外傳的東西。