《 周易》是一本書的名字，又叫《易經(jīng)》。其實(shí)這本書既不叫《周易》，也不叫《易經(jīng)》，它就叫《易》。據(jù)說(shuō)夏、商、周三代，每個(gè)朝代都有一本叫《易》的書，為了區(qū)別起見，周朝的《易》就叫《周易》，商朝的《易》就叫《商易》，夏朝的《易》呢，可能就叫《夏易》。有了《周易》以后，"夏易"和"商易"就慢慢失傳了，千百年來(lái)流傳下來(lái)的只有《周易》。后來(lái)有了儒家，《周易》又逐漸成了儒家的經(jīng)典，儒生們又給它起了一個(gè)名字叫《易經(jīng)》。
這三本叫《易》的書都一樣，都是卦書，供人算卦用的。有人說(shuō)不對(duì)啊，《周易》不是儒家經(jīng)典么？不是哲學(xué)著作么？這都是后話了。有《周易》的時(shí)候，還沒(méi)有儒家呢，后來(lái)的儒生愿意拿《周易》當(dāng)必讀書目，那是他們的事，跟《周易》沒(méi)關(guān)系。至于哲學(xué)，那是外國(guó)人的說(shuō)法，我們的老祖宗是不知道的?！兑住返淖髡呤枪艜r(shí)候的巫師，巫師要帶徒弟，教完算卦，就教徒弟解卦。一開始徒弟少，悟性也強(qiáng)，老師說(shuō)的都記住了，就沒(méi)必要寫下來(lái)，因?yàn)榧坠且餐F的，這時(shí)候《易》這本書就沒(méi)必要出現(xiàn)。后來(lái)巫師的徒弟擴(kuò)招了，人多，有的人悟性也差，老師教得太辛苦，說(shuō)算了我寫本書，定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化操作規(guī)程，以后你們解卦都按操作規(guī)程來(lái)，于是才有了《易》。
一般大家都喜歡拿《周易》當(dāng)哲學(xué)典籍來(lái)供奉，我以為，《周易》不是哲學(xué)典籍，而是文化典籍。借用老子的話，哲學(xué)屬于"道"，文化屬于"德"。哲學(xué)是大道理，比較抽象，比較有系統(tǒng)。文化是小道理，比較具體，但不太有系統(tǒng)。哲學(xué)是知識(shí)分子思考的東西，文化是一個(gè)民族的老百姓每天都在實(shí)踐的東西?！吨芤住返淖髡卟皇悄膫€(gè)哲學(xué)家，而是一群巫婆神漢，他們和我一樣不喜歡追問(wèn)"人為什么活著"，只不過(guò)比我多了一點(diǎn)智慧。《周易》從來(lái)不說(shuō)你必須怎么忠誠(chéng)，怎么耿直，不撞南墻不許回頭，而是告訴你什么時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)持，什么時(shí)候應(yīng)該放棄。在《周易》里，沒(méi)有對(duì)和不對(duì)，只有合適和不合適。《周易》里的這些道理未必是巫婆神漢自己想出來(lái)的，可能是當(dāng)時(shí)人都這么認(rèn)為，就好像金庸小說(shuō)里很多話很有道理，但并不是金庸個(gè)人的發(fā)明，而是來(lái)自于金庸生活的社會(huì)文化，所以不能說(shuō)金庸小說(shuō)是哲學(xué)著作?！吨芤住返谋緛?lái)面目和金庸小說(shuō)是一樣的，與其說(shuō)是承載了哲學(xué)，不如說(shuō)是承載了文化。
為什么要讀《周易》呢？這里面有很多大道理可以講，比如打好國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，傳承中國(guó)文化等等。時(shí)間寶貴，閑扯得不少了，大道理我就不多說(shuō)了，現(xiàn)在我講講小道理。我們老百姓讀《周易》，能得到什么實(shí)際的好處呢？我覺(jué)得有三點(diǎn)：
首先，可以告訴我們?cè)谏钪袘?yīng)該怎么辦?！吨芤住肥潜矩詴⒉皇穷A(yù)言事情會(huì)怎么樣，而是用卦象模擬了一個(gè)個(gè)情境，在不斷指導(dǎo)我們，在什么情況下應(yīng)該怎么辦。我們普通人讀《周易》，可以增加?xùn)|方式的智慧。不過(guò)我可沒(méi)本事講怎么用《周易》做生意，因?yàn)槲覜](méi)做過(guò)生意，周文王也沒(méi)做過(guò)。
其次，我們的老祖宗喜歡讀《周易》，所以我們也得讀讀。對(duì)周朝以前的老祖宗來(lái)說(shuō)，《易》講的就是日常生活中理所當(dāng)然的道理。對(duì)周朝以后的老祖宗來(lái)說(shuō)，《易經(jīng)》是五經(jīng)之一，也就是學(xué)生的五本必讀書目之一，所以《易經(jīng)》講的道理理所當(dāng)然地要用到日常生活中去。今天我們已經(jīng)見不到老祖宗了，也不能明白他們以為理所當(dāng)然的道理了。而《易經(jīng)》就好比是老祖宗臨走前留給我們的一張字條，看了它，我們就能明白老祖宗的一些想法。
再次，現(xiàn)在算卦的越來(lái)越多，他們一打《周易》的旗號(hào)，就能把人嚇暈了，因?yàn)槎鄶?shù)人沒(méi)讀過(guò)《周易》。我就從來(lái)不怕他們，為什么？因?yàn)槲宜愕帽人麄冞€好，還正宗。《周易》能告訴我什么，不能告訴我什么，我心里都有數(shù)。古人說(shuō)床頭放一本《周易》能避邪，這話也對(duì)也不對(duì)。不對(duì)，是因?yàn)椤吨芤住肪褪且槐緯?，周朝人人能讀懂，今天的人也可以讀懂，并不是什么靈物。對(duì)，是因?yàn)樽x了《周易》，很多情況下就不會(huì)上當(dāng)受騙了。
既然讀《周易》對(duì)我們老百姓是有好處的，那我們應(yīng)該抱著什么態(tài)度去讀呢？我以為有兩點(diǎn)，一是要讓自己舒服，二是要讓圣人舒服。
孔子曾經(jīng)替《周易》寫了個(gè)后記，叫《系辭》，意思就是系在《周易》后面的辭。其中有這么一句話："所樂(lè)而玩者，爻之辭也。"這里的"爻之辭"就是《周易》里的話?？鬃诱f(shuō)了，《周易》里的話是讓我們來(lái)"玩"的，"玩"這些"爻之辭"是可以讓我們樂(lè)在其中的。南懷瑾先生說(shuō)讀《周易》"就像買一副麻將牌來(lái)玩，時(shí)間久了自然會(huì)玩出道理來(lái)"。圣人替我們畫了卦，設(shè)了象，編了卦爻辭，最后寫成了《周易》，就是想要寓教于樂(lè)，讓我們?cè)谕嬷懈形蛞稽c(diǎn)萬(wàn)物運(yùn)行的道理。所以我們讀《周易》就應(yīng)該抱著"玩"的心態(tài)，不要覺(jué)得這是一件特別神圣的事，更不要覺(jué)得這是一件苦差事。同時(shí)，寫《周易》的人，給我們提供了這么好的一副麻將牌，這么好的一個(gè)玩具，還教給我們很多道理，我們應(yīng)該感激他。我們不知道他的名字，只好籠統(tǒng)地叫他一聲"圣人"。圣人對(duì)我們這么友好，我們也要對(duì)他友好，不能對(duì)他存有戒心。如果他說(shuō)的話讓我們覺(jué)得奇怪了，我們也先聽他說(shuō)完了再議論，如果他說(shuō)完了我們還是覺(jué)得不理解，可以友好地跟他商量，但是不要人家還沒(méi)張嘴，我們就批判。圣人很真誠(chéng)地拿著自己知道的事來(lái)跟我們聊天，我們也可以很真誠(chéng)地拿著自己知道的事去和他聊天，但是一定要真誠(chéng)，不能惡搞。我們中國(guó)人講究將心比心，圣人是很厚道的人，你對(duì)他好，他就會(huì)對(duì)你好。
