現(xiàn)在有很多人認(rèn)為，以時(shí)間起卦不科學(xué)，因?yàn)樵谕粋€(gè)時(shí)辰里面，可發(fā)生的事情太多了，上海某人可能在吃飯，而同時(shí)，北京某人可能在坐車，廣州某人被人殺了，深圳某人卻正在結(jié)婚其境遇吉兇可能大相徑庭，難道都會(huì)等同吉兇嗎？可是，要知道，古代預(yù)測(cè)的方法，大宗的多是以時(shí)間來起卦，起局，排盤梅花且不說了，奇門，太乙，六壬，八字，神數(shù)，紫薇。
是這些方法都有著根本性的錯(cuò)誤？還是我們自己學(xué)易不精，沒有體會(huì)易學(xué)的精髓？
其實(shí)，易學(xué)是一門宇宙時(shí)空學(xué)，時(shí)間和空間是密不可分的兩個(gè)因素。不要把時(shí)間看成一個(gè)獨(dú)立的因素，空間也不是獨(dú)立存在的。
還以梅花易而言。比如以某年月日時(shí)，起卦得火地晉，這里先運(yùn)用了時(shí)間的因素，但空間呢？我們不要狹隘的理解空間這個(gè)概念，存在于空間中的人，事，物都是空間的代表，為何你會(huì)起卦呢？一定有個(gè)空間因素在那里，不問不占，不動(dòng)不占，不管是你自己心血來潮也好，還是有外界事物的刺激也好，你不會(huì)無緣無故的去起卦，那么這個(gè)緣，故，就是空間的因素！
一卦既成，只是有了體而已，我們一定會(huì)去用它來判斷事物的吉兇，這就是用。體為時(shí)間，用就是空間了。
還是來說說體用，就以火地晉這卦而言，一般來說，內(nèi)為體，外為用，又有動(dòng)為用，靜為體之分，其實(shí)體用的判斷，并不是那么死板的，同樣一卦，它的體用因人而異，因事而異，因?yàn)橛辛瞬煌娜?，事，有了不同的體用，然后產(chǎn)生了不同的吉兇。
舉例來說：一個(gè)火地晉，除了內(nèi)外分體用，動(dòng)靜分體用，如果一個(gè)年輕女性來測(cè)事，是不是就可以用離為體呢？一個(gè)老年女性來測(cè)，是不是就可以用坤為體呢？測(cè)田宅，是不是可以以坤為用，而測(cè)考試升學(xué)，是不是可以以離為用呢？
同理，體生用為吉，這是一個(gè)基本原則，是不是都一概而論呢？測(cè)婚姻是吉的，說明對(duì)方喜歡我，但如果是測(cè)賣貨，體生用在某些情況下反而是貨戀主，難出手的意思，就反而為兇了！
以奇門而言，也有體用，主客的分別，體克用，利主不利客，用克體，利客不利主。同樣的格局，你做的事情是為客還是為主，吉兇恰好相反。
其實(shí)不僅梅花易如此，所有的易學(xué)都是如此，同樣的格局，對(duì)不同的人事，吉兇截然不同，以風(fēng)水為例，玄武吐舌（門口地勢(shì)向下）是兇的，為退財(cái)。但對(duì)于一個(gè)廠家的倉庫而言，這種地形反而為吉，何理？貨當(dāng)然出的越快越好！同樣，玄武吐舌對(duì)家宅是不利的，但一位風(fēng)水高手為某市政府設(shè)計(jì)的風(fēng)水，一切合局，惟有犯了玄武吐舌，細(xì)思，真是高人！造福于民。政府如果只進(jìn)不出，老百姓哪里會(huì)有好處？
同樣一個(gè)風(fēng)水格局，大門957同宮（玄空風(fēng)水），紫黃毒藥，一般而言是兇的，搞不好要死人的，但某藥店如此格局，反而發(fā)了大財(cái)。是藥三分毒，賣毒的當(dāng)然不怕紫黃毒藥的格局！
回過頭來，空間是依托時(shí)間而存在的，比如同樣一個(gè)火地晉，測(cè)同一件事，三月的火地晉和10月火地晉，又怎么會(huì)相同呢？
其實(shí)我們只要想想我們用的歷書就知道了，古人用天干地支代入時(shí)間計(jì)數(shù)當(dāng)中，早已經(jīng)做到了時(shí)間和空間完美的結(jié)合，難道一個(gè)單純的時(shí)間會(huì)有陰陽，會(huì)有金木水火土不同的屬性嗎？這是時(shí)空！既有時(shí)間，又有空間！
我想發(fā)明天干地支的一定是窺破天機(jī)的神人吧？中國(guó)古代智慧，其深如海。深不可測(cè)。
我們學(xué)易之人，泥古當(dāng)然不對(duì)，但在否定古人之前，請(qǐng)三思，再三思！
