理氣
說到風水的理氣，內(nèi)容體系龐大廣博，風水的理氣與太極、陰陽、八卦、五行、天文、地理、術(shù)數(shù)、卜算、命理等等，均有很深的聯(lián)系，它把天時、地理、人之命相有機和諧地聯(lián)系起來，使三者達到時間和空間相一致的“天人合一”法，總之，風水理氣的全部內(nèi)容，皆源于先天大道。
1．理氣
依本人淺薄的看法認為，理氣首先包含了八卦的名稱，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌；又包含了十天干的名稱，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；再就是包含了十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；還包含著五行名稱：金、木、水、火、土。合起來說，雖然千變?nèi)f化，但不離八維十二支，合并為二十四個字，即八山（八卦）二十四向。以此二十四字為主要對象，再滲透到五行的生克，二十八宿的管值，九星的飛宮，河圖洛書的應(yīng)用，陰陽的順逆互換，二十四節(jié)氣的更替，天星的運轉(zhuǎn)等等。說它易，不外乎二十四字之范圍；說它難，是因它包含了宇宙的整個范圍。它與佛、道、儒三家學(xué)說緊密聯(lián)系，同步發(fā)展，永無止境。
2．河圖、洛書
河圖為先天之數(shù)，洛書為后天之方。當初龍馬獻圖，洛河出神龜，河洛之說自成。
河圖
即：“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。”
洛書
洛書形成了縱橫十五的數(shù)理之道，方位對待合十，現(xiàn)出一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫的顏色。以三白為大吉，紫為中吉，綠次之；黑黃為大兇，碧赤為次兇?！蹲习自E》選擇法即是洛書之理。
3．先天八卦與后天八卦
先天為體，即河圖之數(shù)，以夫婦正對為關(guān)系；后天為用，為洛書之理，以合十為對待關(guān)系。《易經(jīng)·系辭》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦?！奔捶耸讋?chuàng)八卦，后來周文王演為六十四卦。
八卦以“”代表陽，稱為陽爻；以“”代表陰，稱為陰爻。訣曰：乾三連“”，坤六斷“”，震仰盂“”，巽下斷“”，坎中滿“”，離中虛“”，艮覆碗“”，兌上缺“”。卦的形成參看下圖：
卦的形成（待定）
先天卦居方位：即乾南坤北，離東坎西，震居?xùn)|北，巽居西南，艮居西北，兌居?xùn)|南。此即夫婦正對之意。乾為父、坤為母，父母南北相對；震長男、巽長女，長男配長女；坎中男、離中女，東西正配；艮少男、兌少女，少男配少女，西北對東南。在自然界的象征為：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山、兌為澤。乾坤相對，稱天地定位；震巽相對稱雷風相?。霍迌断鄬ΨQ山澤同氣；坎離相對為水火不相射。
先天八卦圖示
后天八卦方位與八山二十四向。即坎卦居正北，管壬子癸三山；艮居?xùn)|北，管丑艮寅三山；震居正東，管甲卯乙三山；巽居?xùn)|南，管辰巽巳三山；離居正南，管丙午丁三山；坤居西南，管未坤申三山；兌居正西，管庚酉辛三山；乾居西北，管戌乾亥三山。易曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
