斷卦方法在實際預測中的應用

第一節(jié)  卦象、六爻預測的應用
 
   世有萬物，人有萬事，八卦包羅萬象，蓋天地萬事萬物盡在其中，故《系辭》曰：“八卦以象告，爻象以情言”。卦象斷吉兇正是以卦象事，以象告事，以象明事的斷卦方法，在《春秋》時期得到廣泛應用和發(fā)展。由于易學理論的不斷豐富，起卦方法和斷卦方法也不斷的改進和革新。西漢時期大易學家京房的“納甲”法是周易預測史上的一大創(chuàng)新，他的“納甲”法即我們今天所應用的“六爻預測法”的前身，他們兩者都具有各自的特點和斷卦風格，并且有很高的準確程度，及其實用價值。因此，卦象預測和六爻預測兩者都在推動易學發(fā)展的道路上做出了不可磨滅的貢獻。
 
   在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天，我們該如何應用卦象斷吉兇、六爻斷吉兇，究竟以誰為主，何種該舍，那種該取，或是需要再一次革新。這也是普遍學員所關心的實際問題。本節(jié)就針對此進行下列論述。
 
一、卦象斷吉兇的作用和應用
 
    卦象斷吉兇是周易預測方法里常用的方法之一，是所測人和事形象思維的具體應用，他含有兩個方面的意義；一是具體的物象；二則是概括類比的物象。
 
    具體的物象如《乾》為天為父；《坤》為地為母；《兌》為澤為少女；《坎》為水為中男；《離》為火為中女；《巽》為風為長女；《艮》為山為少男；《震》為雷為長男，分屬此類。概括的物象內(nèi)容龐雜深奧，屬高層次的范圍，即陰和陽，他代表了功能及相近的事物，而不是以物質元素相近的元素來劃分，也即常言所說的“物以類聚，人以群分”的具體表現(xiàn)。簡單的說，就是“據(jù)象歸類”法。
 
   卦象一立，其卦象就代表了所測人和事的類象特點，如《剝》卦象“床”象“立柜”，這就是象物，床代表生病不起這是象事；又如《頤》卦象，人張著口，這是物象，張口干什么，要說、要喊、求人這是象事；再如《鼎》卦象“金杯”、象“爐子”是象物，金杯可稱為獲獎······這是象事；如測行人走失，用卦為《離》火，可斷為南方跟火有關的地方、冶煉場，《離》象中間虛無，還可斷為藏在地窯中等?？傊獙W好《周易》預測就必須弄清掌握八卦萬物類象，有很多學員認為預測中沒有多大用處，這是錯誤的觀點，他是學習周易預測十分重要的基礎課程。只有掌握萬物類象愈多，實際應用才愈熟練，斷卦才會愈快愈準確。我們觀察一個卦象并不是死般硬套照本宣科，這樣容易犯“教條主義”、“經(jīng)驗主義”的錯誤。而是需要有靈感和豐富的想象力，根據(jù)實際情況，通過觀察現(xiàn)有的卦象并且充分發(fā)揮預測者的靈感和想象力，正確的加以取象推論驗證，并且進行創(chuàng)新看出新的類象。由此可見，萬物類象是卦象吉兇的首要突破口。
 
例：癸末月丁己日，某人求財搖卦得《謙》之《艮》卦，此例與第三章第二節(jié)《謙》之《艮》卦為同一例。
          地山謙                          艮為山
      兄弟酉金— —/                   妻財寅木——世
      子孫亥水— —世                 子孫子水— —
      父母丑土— —                    父母戍土— —
      兄弟申金——                     兄弟申金——應
      財卯木   官鬼午火— —應     官鬼午火— —
      父母辰土— —                    父母辰土— —
 
  卦象分析：《謙》變《艮》卦一遍《坤》《艮》之土，旺與日月建，土多金埋，斷此財與土有關，再《謙》上卦為《坤》為土為地，下卦《艮》為土為山、為墳墓，地在上墓在下，正是地下有墳墓，埋金之象。又卦變六沖決主無成，土多土旺金埋的太深難得難找，故斷你是取挖古墓之財，勸其不要做犯法之事，求測者見所求之事都能斷準，直佩服八卦之神奇后聽其忠告放棄了此邪惡念頭。
 
二、六爻預測的作用和應用
 
   六爻預測法，是我國的大宗之法，也是周易預測里的主要方法之一，他是以“卦定根源，六親為主”作為斷卦的核心理論，以五行生旺墓絕的標準來衡量卦之六爻的旺衰吉兇，同時以陰陽五行生克制化的原理為法則，來決斷事物發(fā)展的成敗。六爻預測法在斷卦過程上比卦象預測法深得多，方法上復雜的多，但在信息預測內(nèi)容上容量大范圍廣詳細直觀。因此直到今天，在現(xiàn)代易學預測領域中也占有重要地位。
 
   無論是哪一門科學，都有他獨特的核心理論作為指導思想，引導其向上發(fā)展。六爻預測法，是我國的大宗之法，能夠在幾千年的歷史長河中久經(jīng)不衰，也是有他獨特的核心理論作為指導思想，推動著他的進一步發(fā)展和創(chuàng)新?，F(xiàn)在，有普遍學員就是失去了其指導思想，在斷卦過程中程序不清，條例混亂模糊，影響了預測結果的準確性。對此，我們就要掌握六爻預測法是以一理論，二標準，三法則的指導思想貫穿整個斷卦過程，從而為預測的正確分析找準思路，繼而進入有序化的斷卦分析奠定堅實的基礎。具體六爻預測法的應用請參看教材，故在此不在重述。
 
三、卦象、六爻預測兩法參斷的應用
 
   從故至今，縱觀歷史在《周易》的發(fā)展上卦象預測，和六爻預測都有過光輝的時期，留下了許多優(yōu)秀的成功例證。今天，作為繼承和發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化，就不能抨擊誰的優(yōu)與劣，而要本著“百花爭放，百家爭鳴”的方針，吸取雙方各自的優(yōu)點和精華互補互用。在此方面邵偉華老師就開辟創(chuàng)新了一條適合現(xiàn)代易學預測發(fā)展的新路子，采用了卦象、六爻融合一體的斷卦方法，在實踐中都取得了良好效果，故不少國內(nèi)外的專家學者，程此為“近代斷卦中獨特的"邵氏體系"”，即兩法參斷卦法。兩法參斷在實際應用中，可以互相取長補短，彌補各自的不足之處，而且可以測得更多的內(nèi)容，斷得更細，更具體明確?？梢姡膶嵱眯詫ΡＷC預測結果的準確程度有不可估量的價值。另外，預測中遇到卦象和六爻發(fā)生矛盾沖突的情況時，則以卦象為主，因為大象之故。凡大象吉六爻兇，則吉多兇少；大象兇六爻吉，則兇多吉少。
 
   例：此例為邵老師兩法參斷的例證之一，由此我們再來看一看邵老師獨特的斷卦風格。1990年9月22日，北京將舉行盛況空前的第十一屆亞運會，有人提議請少老師預測一下開幕日北京的天氣如何，起得《泰》之《臨》卦。（乙酉月庚寅日）
 
        地天泰                        地澤臨
子孫酉金— —應                 子孫酉金— —
妻財亥水— —                   妻財亥水— —
兄弟丑水— —                   兄弟丑土— —
兄弟辰土——世   O              兄弟丑土— —
官鬼寅木——                     官鬼卯木——
妻財子水——                     父母巳火——
 
  卦象分析：《泰》卦，按卦論之是小往大來之卦，地在上，天在下，是地氣（陰）上升，天氣（陽）下降，陰陽相通之象。卦中土多，又土動化土，土主陰晦，卦象又《坤》主陰；《乾》主晴明，現(xiàn)在是《坤》土在上，蓋住《乾》金，何以有晴明之象？《梅花易數(shù)》天時章中有曰：“《天地泰》、昏蒙之象”。也說明了不是晴天，故是陰天。
 
六爻分析：卦中子孫爻，妻財爻都安靜，無晴象。主卦父母爻不現(xiàn)，化出父母巳火被妻財子水克之，子孫無克，是無雨之兆。卦中辰土兄動，又化兄弟丑土，兄動主風，但兄臨日建寅木克之?！对鰟h卜易》中有：“兄弟發(fā)動雖主風去，乃云淡風輕之景”。故有風也不大。《黃金策》講“若論風云，全憑兄弟”，卦中兄弟四碟，土多而動，定是多云之象云多蔽日必是陰天。
后果陰天多云，預測與實際情況基本一致。
 
又例：丁亥月庚申日，某人搖測小車丟失得《頤》卦六靜爻：
 
           山雷頤                     六神
        兄弟寅木——                  螣蛇
        父母子水— —                 勾陳
        妻財戍土— —世               朱雀
        妻財辰土— —                 青龍
        兄弟寅木— —                 玄武
        父母子水——應                白虎
 
  卦象分析：《頤》卦有大《離》象斷其車子是紅色的，方向在南方，兩陽包陰中間空虛，是被關被圍有車庫之象，外卦為《艮》為山、為止、不動、象高樓，故斷車子沒有動，被關在車庫中，放后面有一座山或樓房。六靜卦，代表事情發(fā)展較穩(wěn)定吉利，雖逢游魂卦但不動，當然就不可能有游動之象。至此，預測者的大腦對所測之事就有了大概的輪廓和思路。接下來再對六爻分析就易得心應手。
六爻分析：用神父母為子水臨月建、日辰之生而旺，說明車子是新的。用神逢空，車子沒有找到是一空；父母爻為證書、牌照，沒有辦理齊全又是一空；卦中兄弟寅木被日辰官鬼申金沖動克世劫財，故斷偷車人是他自己的朋友（兄弟），幕后主使人是一個屬猴的（申），兩重兄弟暗動，是兩個合伙作案。鬼臨日辰必驚動主管部門領導人，朱雀持世事情多費口舌，又兄弟太旺，為此要破很大的一筆錢財。綜合卦象、六爻斷其車子丟不了，被自己的朋友盜走后關在南方一個車庫里。父母爻為消息逢空，主目前無任何消息、線索。但用神父母爻旺不為空，出空不空，11月29（甲子）日出空，可以找到或有消息。后果，甲子日盜賊被抓傳來消息，所測之事全部應驗，令求測者大開眼界，連聲稱《周易》是科學的。
 
            第二節(jié)  六神在卦中的應用
 
近年來，通過邵偉華老師大量的預測實力發(fā)現(xiàn)，六神在六爻預測中測病、測事等都有精確度高，詳細具體的特點和優(yōu)點，可見六神在實際應用中有重要作用。為了讓廣大學員更好的掌握六神參斷卦法，除教材中之六神論述外，我們在對六神從廣義的角度出發(fā)系統(tǒng)歸納介紹六神在實際預測生活中的應用。
 
六神的概念  
 
  青龍：代表黑綠色物屬東方，有木的性質。吉，代表貴人助喜事、慶吉，有產(chǎn)生、生長的意義。兇，代表酒色之災樂極生悲，在疾病中代表肝經(jīng)系統(tǒng)之疾。
 
朱雀：代表紅色物屬南方，具火的性質。吉，代表高興之說，口述，能說會道、口才流利，利文圖學業(yè)。兇，費口舌，因口舌生災、爭論、吵架、罵人、官司、疾病為因口舌致病、身熱、高燒、心疾。
勾陳：代表黃色物屬中部，具土的性質。吉，代表事業(yè)、家業(yè)、吃之財（遇財爻）田地、職業(yè)。兇：有阻力、阻滯、不通、勾連、牽連、引誘、牢役、不成或成也遲，疾病為脾胃不和、消化不良（臨官爻）。
 
螣蛇：代表黃色物屬中部，具土的性質。吉，代表高興、興奮、激動不安、事情來的神速、奇怪、突然意想不到。兇，虛驚不安、心慌、多惡夢，疾病為脾胃系統(tǒng)之疾，醫(yī)療手段查不出病因、怪病、疑難雜癥。
 
白虎：代表白色事物屬西方，具金的性質。吉，代表大、重大、重要、旺、剛、威嚴。兇，不吉傷災、大兇、暴躁、剛愎自用、重癥、官司重、孝服，疾病遇官爻處乾宮為重感冒、氣悶、血跡、血癥、血光之災等。
 
玄武：代表黑色物屬北方，具水的性質。吉，脫（完成）、脫手、擺脫、玄學（文事）、水財、外遇（遇財爻）、愛情、曖昧。兇，失事、失盜、被騙、跌落、偷盜、陰私，有時指男盜女娼，丑，不美。在疾病中為陰虛體弱之癥。
二、六神參斷法的應用
 
 卦分六爻配以六神，各具其位，個主其事。在實際預測中，卦象六爻是斷卦的主要依據(jù)，六神是輔助卦爻參斷吉兇的附加條件。因此，六爻預測中并不是每一卦、每一爻都需要六神參斷，要結合當時的具體情況因地制宜，看預測為何事，事情的大小程度用六神參斷有沒有重要意義，再得出最后結論進行合理取用。
 
在預測過程中，至于什么時候取，什么時候舍，就需要每一位預測者在長期的應用中勤于實踐檢驗，從中總結取得寶貴經(jīng)驗，悟性自然就會提高。如有的卦不需要六神仍可以斷其吉兇，再就是卦中的六神并不是每一位都要用，同樣有一個合理取舍的問題（具體用法參看第三章第五節(jié)之《六神參斷的看法》。）否則，拿邵老師的斷卦方法照搬，見青龍就為酒色之事，臨白虎就說有兇傷孝服，不僅會嚴重影響預測結果的準確性，而且會引起對《周易》的否定。
 
例：此例為《周易預測學入門》第93頁，邵老師用六神參斷預測疾病的例證之一，由此可以看到邵老師對六神應用的獨特參斷卦法。丙辰月己未日，宋某有緣見到邵老師，問父母能好否搖卦得《益》之《屯》卦：
 
    風雷益                  水雷屯             六神
 兄弟卯木——應 O        父母子水— —         勾陳
 子孫巳火——             妻財戌土——應        朱雀
妻財未土— —            官鬼申金— —         青龍
 妻財辰土— —世          妻財辰土— —         玄武
 兄弟寅木— —            兄弟寅木— —         白虎
 父母子水——             父母子水——          螣蛇
 
   六爻分析：測疾病以官鬼爻為病，今官鬼不現(xiàn)，病難醫(yī)難愈病情不明。邵老師見此情況卦中無鬼爻，就采用了六神參斷卦法，在用神父母爻位上看到了六神螣蛇，故斷說：“你爸的病是否與蛇有關，是不是蛇纏身了”。就此一言，直驚得小宋連連點頭稱是，原來他爸的病中西醫(yī)都叫"蛇纏身"，是屬怪異難醫(yī)之疑難雜癥。
 
此例正應：“螣蛇主怪異之病”。
 
又例：甲戍年乙亥月辛酉日，胡某聽說我研究周易預測，故前來登門搖測今年后兩月財運如何？得《賁》之《剝》卦：
 
     山火賁                   山地剝               六神
  官鬼寅木——              官鬼寅木——           螣蛇
  妻財子水— —             妻財子水— —世        勾陳
  兄弟戍土— —應           兄弟戍土— —          朱雀
  妻財亥水—— O            官鬼卯木— —         青龍
  兄弟丑土— —             父母巳火— —應        玄武
  官鬼卯木——世 O         兄弟未土— —          白虎
 
六爻分析：卦中財爻用神兩現(xiàn)，三爻妻財亥水發(fā)動故為用神?！顿S》卦用神財爻臨月建得日建子孫福神酉金之生旺動生世，是財來尋我易得之象，世爻卯木長生在月建又得旺財之生為財旺、福旺、身旺，今冬必是發(fā)財之象。因三爻亥水之財臨月建，故斷在此亥月生意興隆財運最好，冬月子水之財居五爻逢空不動，財氣要差此，臘月（丑）就幾乎沒有多大財運而更差，是丑土兄弟臨月建旺地劫財之故，后果然如所測。
 
例舉此卦的目的，就是結合上面的六神知識來分析這個以求財為主的卦例，并用六神參斷還皆測出了冬月一場因財而起的流血事件。
 
解析：官鬼持世身不安，又動化墓庫主有不吉之事（墓為醫(yī)院、牢房），再逢日建酉金沖之。散而不散搖搖欲墜（日建沖旺相之動爻不為散），更加不安之兆。更甚者，結合六神參斷卦法，白虎臨世發(fā)動金木相戰(zhàn)，回頭之克雪上加霜。以白虎臨鬼兇斷，主兇傷、官司、血光之災。十一月初五日，月令就進入冬月令，冬月為子水，正是子卯相刑無禮之刑。故測過對方其財運后，又告知在冬月要防官司口舌血光之災，凡事多忍耐小心謹慎。后果一交冬月十一（癸酉）日被無禮之徒敲詐不成引起打架流血之事。
 
此例正應：“白虎持世發(fā)動主刑傷，官司疾病必成兇”。
 
再例：癸未月丁巳日，有人搖得《謙》之《艮》卦求財：
 
            地山謙              艮為山           六神
     兄弟酉金— —/        妻財寅木——        青龍
     子孫亥水— —世      子孫子水— —       玄武
    父母丑土— —          父母戍土— —       白虎
    兄弟申金——           兄弟申金——        螣蛇
    財卯木  官鬼午火— —官鬼午火— —       勾陳
    父母辰土— —         父母辰土— —       朱雀
 
      六爻分析：卦中財爻用神不現(xiàn)求財不利，且財伏死地，有財爻入墓月建病在日建無財之象，兄弟酉金發(fā)動生世，故是一位朋友來找你合伙，世爻亥水處死絕之地逢日破，又化進化空，因此進神沒有實際意義，故舍其不用，只作化空論之，空者無成。結合六神參斷，世爻逢玄武以兇斷，說明此次合伙求財主有陰私是不光彩之事。后果如所測是盜墓之事，合伙不成白事一場無財可求。
   解析：此卦玄武持世兄弟發(fā)動劫財，為什么不斷他有被騙、被盜破財之事？理由一是，子孫亥水持世千災萬禍化為塵，又玄武北方水幫身說明無兇險；二是，兄弟爻動生世爻，是受兄弟之幫不會有害其之心，也說明是有利之象，故不以被盜受騙破財來斷。
此例正應：“玄武持世多暗昧，陰私之事在其中”。