一、玄空大卦地運(yùn)正解
太極是世界上最大的物質(zhì),即是物質(zhì)的又是運(yùn)動的,因此就產(chǎn)生的天和地,見天為陽,入土為陰。天旋地轉(zhuǎn)運(yùn)動而交感,便產(chǎn)生了天、月、氣、現(xiàn)四象。即太陽、太陰、少陽、少陰。四象相交即成原始八卦或正宗素八卦:四大父女卦、四大母子卦。為了更好的探討天體的運(yùn)行規(guī)律,古人便巽震移位而成先天卦序,又稱為大原卦、小成卦。八卦之八變而成64卦。
玄空大卦的地運(yùn)數(shù)就是以先天卦序與洛書數(shù)為依據(jù)的。乾宮和乾宮分卦地運(yùn)數(shù)為9陽金、兌宮和兌宮分卦地運(yùn)數(shù)為4陰金,離宮和離宮分卦地運(yùn)數(shù)為3陽木,震宮和震宮分卦地運(yùn)數(shù)為8陰木,巽宮和巽宮分卦地運(yùn)數(shù)為2陰火,坎宮和坎宮分卦地運(yùn)數(shù)為7陽火,艮宮和艮宮分卦地運(yùn)數(shù)為6陰水,坤宮和坤宮分卦地運(yùn)數(shù)為1陽水。
二、玄空大卦天運(yùn)正解
天運(yùn)是由宇宙天體運(yùn)行規(guī)律決定的,按照三元九運(yùn)的規(guī)律加以細(xì)化。三元分上、中、下各分60年,每元又分為三階段天運(yùn),每天運(yùn)包含20個(gè)甲子干支流年。在這20年所流動的天氣分別用北斗九星:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼來表示。天地同流,因此天運(yùn)五行與地運(yùn)五行是相同的。所以天運(yùn)五行與陰陽分別如下:
一運(yùn)貪狼主事天運(yùn)數(shù)為1大五行為陽水二運(yùn)巨門主事天運(yùn)數(shù)為2大五行為陰火三運(yùn)祿存主事天運(yùn)數(shù)為3大五行為陽木四運(yùn)文昌主事天運(yùn)數(shù)為4大五行為陰金
五運(yùn)廉貞主事天運(yùn)數(shù)為5大五行為陽土六運(yùn)武曲主事天運(yùn)數(shù)為6大五行為陰水七運(yùn)破軍主事天運(yùn)數(shù)為7大五行為陽火八運(yùn)左輔主事天運(yùn)數(shù)為8大五行為陰木九運(yùn)右弼主事天運(yùn)數(shù)為9大五行為陰金
我們的先賢為了更好的表述天運(yùn)的紀(jì)事,將在公元前2697年定為皇帝元年,也稱甲子元年,數(shù)到1983年止就有26個(gè)大運(yùn)了,現(xiàn)在正行著1984—2164年的第27個(gè)大運(yùn)。而這其中就包含上、中、下三個(gè)元(每元60年)3個(gè)中運(yùn),而每個(gè)中運(yùn)又包含3個(gè)小運(yùn)(每小運(yùn)20年),上元包括:1、2、3小運(yùn),中元包括4、5、6小運(yùn),下元包括7、8、9小運(yùn)。每一個(gè)小運(yùn)由一個(gè)北斗九星主事,在每一個(gè)小運(yùn)(20年)中,每流年都有一個(gè)流星,我們稱之為流年坐宮太歲,主管一年的天運(yùn)。
三、玄空大卦人運(yùn)正解
人運(yùn)就是依靠天地二氣生存而挨排之氣,也就是挨星卦運(yùn)。學(xué)習(xí)玄空大卦風(fēng)水天地二運(yùn)是基礎(chǔ)為體,人運(yùn)是發(fā)展,為應(yīng)用,故又為關(guān)鍵。64大成卦,可以分為父母、江東、江西三般卦。其中,父母卦為主卦,由父母卦衍化出江東、江西卦運(yùn)合稱為三般卦,共九運(yùn)挨星。1、
1、一運(yùn),貪狼主事,為父卦挨星推運(yùn)。玄空大卦挨星卦運(yùn)是遵循易經(jīng)合十原理的,以先天卦圖依據(jù),把八經(jīng)卦作為天父卦,坐北朝南,故又成為北卦山。
2、九運(yùn),右弼主事,為母卦挨星推運(yùn)。遵循易經(jīng)合十原理,在玄空大卦挨星運(yùn)中將大成卦上下三爻全變的母卦,為:否、咸、未濟(jì)、恒、益、既濟(jì)、損、泰。坐南朝北,故又成為南卦山。(編者:母卦的演變方法也可以依據(jù)先天卦圖這樣理解:上卦為先天卦序,下卦為先天卦的逆序,二者結(jié)合即可)
3、二運(yùn),為母卦內(nèi)卦初爻變出巨門主事挨星推運(yùn)。在中國地理來龍去脈中,發(fā)脈來于西北來龍,喜坐北朝南,為1、6同宗,為旺。按坐北朝南習(xí)慣,男人于左東,男人于右西,因此,由父卦內(nèi)卦三爻所變出的卦位于東,稱為江東卦;由母卦內(nèi)卦三爻所變出的卦位于西,稱為江西卦。所以,二運(yùn)中由母卦內(nèi)卦初爻變出的大成卦為江西天元卦運(yùn)山,為:無妄、革、睽、大壯、觀、蹇、蒙、升。
4、三運(yùn),為母卦內(nèi)卦二爻變出祿存主事挨星推運(yùn)。為江西人元卦運(yùn)山,為:訟、大過、晉、小過、中孚、需、頤、明夷。
5、四運(yùn),為母卦內(nèi)卦上爻變出文曲主事挨星推運(yùn)。為江西地元卦運(yùn)山,為:遁,萃、鼎、解、家人、屯、大畜、臨。
6、六運(yùn),為父卦內(nèi)卦上爻變出武曲主事挨星推運(yùn)。為江東地元卦運(yùn)山,為:履、夬、噬嗑、豐、渙、井、剝、謙。
7、七運(yùn),為父卦內(nèi)卦二爻變出破軍主事挨星推運(yùn)。為江東人元卦運(yùn)山,為:同人、隨、大有、歸妹、漸、比、蠱、師。
8、八運(yùn),為父卦內(nèi)卦初爻變出左輔主事挨星推運(yùn)。為江東天元卦運(yùn)山,為:垢、困、旅、豫、小畜、節(jié)、賁、復(fù)。
四、三般卦挨星運(yùn)應(yīng)用這些子法
祖師云:“陰陽有交相配而旺丁,陰陽無交掠奪而那財(cái)。因此我們根據(jù)三般卦的應(yīng)用點(diǎn)竅如下:
1、一運(yùn)北卦貪狼主事運(yùn)。一運(yùn)卦山由于卦爻全部不動、不變,為我納財(cái)。故主財(cái)多,丁弱,不可久用。
2、二、三、四運(yùn),巨、祿、文星主事運(yùn),為母卦所衍而成為,陰卦女人卦,故喜歡坐空朝滿(實(shí))和逆水局,由于是逆水是別人會送錢來。故多主旺財(cái)。逆水水沖砂(丁)星,人丁稍差。
3、六、七、八運(yùn),武、破、輔星主事運(yùn),為父卦所衍而成,為陽卦男人卦,故喜歡坐滿(實(shí))朝空和順?biāo)?,由于是順?biāo)郑识∝?cái)兩旺。順?biāo){財(cái),好像在江河中“順?biāo)?、順流”捕魚一樣,需要自己付出一定努力擦才能實(shí)現(xiàn),故財(cái)星稍遲。
4、九運(yùn)南卦弼星主事。九運(yùn)卦全為夫妻正配,故催丁極速,為開族發(fā)丁之局。因?yàn)槊τ谏鷥河?,沒時(shí)間去勞作,故錢財(cái)較少。
5、上、下之元正零點(diǎn)竅。由于正神主丁、零神主財(cái),因此在上元1、2、3、4為正神催??;6、7、8、9為零神催財(cái)。在下元6、7、8、9為正神催??;1、2、3、4為零神催財(cái)。
6、五運(yùn)寓寄于上下元中間,為中極之運(yùn)星,前十年為江東,后十年為江西。故生旺一片陽,哀死一片絕。
7、擇吉用時(shí)。江東卦喜上元一小時(shí),江西卦喜下元一小時(shí)。例如選用子時(shí),江東喜用0—1點(diǎn)的早子時(shí),江西喜用23--24點(diǎn)的夜子時(shí)。
五、龍與坐山立向辯證關(guān)系正解
在中國地理風(fēng)水中,陰陽宅的龍、穴、砂、水是自然界的固有產(chǎn)物。富貴出在龍身上,一句話就道出了上乘立向之秘,依龍立向是高級的方法。玄空大五行應(yīng)用先天八卦與后天八卦方位以及天地人三大卦龍山的來龍進(jìn)而來確定坐山立向的。
1、河洛生成原理:天一生水,地六成之;天二生火,地七成之;天三生木,地八成之;天四生金,地九成之。(天五生土,地十成之。)這就是先天五行四大風(fēng)水格局。
2、廿四山三元龍挨星五行原理。天元父母山:子午卯酉,乾坤艮巽;人元順子山:寅申巳亥,乙辛丁癸;地元逆子山:丑未辰戌,甲庚壬丙。
3、龍山大五行相鄰原理。
a.在圓周360度中分為八方八卦,每卦占45度,每卦為一個(gè)大五行。如壬子癸北方坎卦,先天為坤卦,屬于天一水五行;戌乾亥西北乾卦,先天為艮卦,屬于地六水五行,正合一六坤艮水源深的先天水五行。如未坤申西南坤卦,先天為巽卦,屬于地二火五行;庚酉辛兌卦,先天為坎卦,屬于天七火五行,正合二七巽坎火相侵的先天火五行。木五行局與金五行局可依此類推。在八卦中,龍與坐山相鄰度關(guān)系,即龍與坐山在120度以內(nèi),也就是說龍與山盡在這三卦中,坐山與來龍度數(shù)不會超過或左或右的60度。這就是龍山與大五行相鄰的原理。(編者:這是依據(jù)后天卦圖,以某卦為坐山,來龍為與此卦相鄰的兩卦)舉例如下,坎卦(壬子癸)坐山,來龍為乾卦(戌乾亥)或艮卦(丑艮寅)。
b.廿四龍山最大局風(fēng)水依龍立向秘解應(yīng)用。最大局風(fēng)水依龍立向是富貴雙全的格局,符合河洛理數(shù)金木水火四大局原理。符合三元一卦純清原理。
(編者:在玄空大五行風(fēng)水中,有一個(gè)必須清楚的內(nèi)容:廿四向與數(shù)的配合。壬子癸為1、戌乾亥為6、未坤申為2、庚酉辛為7、甲卯乙為3、丑艮寅為8、辰巽巳為4、丙午丁為9。1、6,2、7,3、8,4、9為天地生成,當(dāng)1之地壬為龍與之最恰當(dāng)?shù)呐浜袭?dāng)然為6之地戌山了,其它可以類推。賴兄在文章中廿四山說明,讀者可以自己查找原文)
c.廿四山旺局風(fēng)水。此種依龍立向定坐山屬于或富或貴旺山局風(fēng)水,因?yàn)樗虾勇謇頂?shù)金、木、水、火四大局原理,而不符合三元一卦純清理論。
(編者:此局是依據(jù)河洛理數(shù)和以及天地人的格局而配。1為壬子癸,壬地、子天、癸人;6為戌乾亥,戌地、乾天、亥人。當(dāng)龍為人或天時(shí),山選擇為地;當(dāng)龍為人或地時(shí),山選擇為天;當(dāng)龍為地或天時(shí),山選擇為人。例如:乾龍、亥龍立壬山。其它可以類推。賴兄的文章中對廿四山有詳細(xì)的說明,讀者可以自己查找原文)
d.廿四龍山同局風(fēng)水。此種依龍立向定坐山屬于或小富或小貴旺山局風(fēng)水,因它符合符合三元一卦純清理論,而不符合河洛理數(shù)金、木、水、火四大局原理。
(編者:此局是依據(jù)24山向和以及天地人的格局而配。1與8,3與4,9與2,7與6而成相配,人見人,天見天,地見地而成同局風(fēng)水。例如:8中之天艮為龍,則1中之天子為山。其它可以類推。賴兄的文章中對廿四山有詳細(xì)的說明,讀者可以自己查找原文)
e.廿四龍山雜局風(fēng)水。此種依龍立向定坐山屬于安金地雜局風(fēng)水,因?yàn)樗环虾勇謇頂?shù)金、木、水、火四大局原理,也不符合三元一卦純清理論。所以這樣的風(fēng)水不用也罷。
(編者:此局是依據(jù)24山向和以及天地人的格局而配。1與8,3與4,9與2,7與6而成相配,人天見地,地天見人,地人見天而成雜局風(fēng)水。例如:8中之天艮人寅為龍,則1中之地壬為山。其它可以類推。賴兄的文章中對廿四山有詳細(xì)的說明,讀者可以自己查找原文)
f.廿四龍山同卦雜局風(fēng)水。我國由于土地遼闊,各地區(qū)的山龍走勢不盡相同,在不少地區(qū)龍與山在同一個(gè)八卦本身三龍山內(nèi)立向,說白了就是盡龍頭,小結(jié)龍山只是拋頭露面,這樣的龍與山無論如何是不理想的,因?yàn)辇埮c山的氣太直而散。
六、水與坐山立向辯證關(guān)系正解
1、先辨來龍坐山陰與陽。需要明白以下原理:天地定位原理、五行歸中原理(橫向歸中觀點(diǎn)、縱向歸中觀點(diǎn)、斜向歸中觀點(diǎn))、對待合十原理、陰陽齊一對待原理(齊一原理、對待原理、立極真陰真陽原理)、河洛生成原理、廿四山三元卦龍挨星五行原理。
2、再辨水與坐山的陰與陽。對于風(fēng)水中的水,主要包括穴前內(nèi)、中、外的三局明堂的來水、明堂水(真明堂化氣水)和天然出水口的去水。共有四種形式;橫水局(左水倒右)、橫水局(右水倒左)、直水局(逆沖水勢)、直水局(順流水勢)。
3、最后確定依水立向原則與實(shí)際操作。根據(jù)以上的兩點(diǎn)以及各小點(diǎn)原理的綜合分析,進(jìn)一步確定廿四山方位來水的大富大貴局、中富中貴局、小富小貴局風(fēng)水。(賴九鼎先生的文章中對廿四山有詳細(xì)的說明,讀者可以自己查找原文)。
七、砂與坐山立向辯證關(guān)系正解
砂星二十四山陰陽與運(yùn)行軌跡——
1、砂星雌雄訣:陰陽順逆有因由,須向雌雄兩路求,支偶干奇當(dāng)辨別,右旋左旋不同流。
2、排龍挨砂口訣。賴公訣:龍上山山起破軍,向中吉兇細(xì)心分;左廉破武貪狼位,疊疊挨加破左丈;破巨祿存星十二,俗師此訣未曾聞;布衣廣發(fā)慈悲心,救世今針度與君。
九鼎訣:龍對山山砂星巡,破軍順逆兩邊分;破右廉破武貪巨,疊疊挨加破左文,破巨祿存十二星,二十四山分均勻;其中七兇五吉祥,九鼎教你辨龍群;若知砂星陰與陽,要從入首認(rèn)其真。
3、挨龍排砂十二星立向吉兇斷語:第一破軍回轉(zhuǎn)到騎龍,灣鉤反凹卷簾同,形孤穴露天白重,縱然有托不氈唇。三四長房人夭折,寡婦雙悲損妻兇,次穴之中休下葬,破損財(cái)丁主孤窮。(在賴九鼎先生的文章中對廿四山及文中的涉及到的問題均有詳細(xì)的詮釋,讀者可以自己查找原文)。