《青囊奧語》
——理氣派的權(quán)輿
舊題唐楊筠松撰。《四庫全書》收《青囊奧語》一卷、《青囊序》一卷。《提要》云「今是書以陰陽順逆、九星化曜辨山水之貴*吉兇....至《序》內(nèi)二十四山分順逆一修，則大旬以木火金水分屬甲兩庚壬乙丁辛癸，互起長生。如甲木生于亥，庫于未；乙木生于午，庫于戌之類。因以亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰為四局，反復(fù)衍之，得四十八局。陽用左旋，陰從右轉(zhuǎn)，蓋本之說卦陽順陰逆之例，為地學理氣家之權(quán)輿。」此繹有誤，不可三合強釋之！
?讀書先讀序，讓我們先讀一讀《青囊奧語》前的序文。就可以對其書有個大概的了解。序云：““是經(jīng)，大唐國師楊公筠松傳家之奧旨也。以二氣五行，一節(jié)二節(jié)之法成賦。
門人曾文遄掇合成篇。曲盡地理造化，運行之機，真參贊化育之大道也。首言尋龍之法，審來龍以辯雌雄，察金龍以定水路，觀血脈以究源流，認三叉以明聚散，識陰陽以明運氣交媾之情，分順逆以求祖宗來歷之旨。于堪輿，無馀蘊矣。用來龍三合以量山，收十二方山龍之吉，以向上玄空三合納音而論水，收十二路水神之妙。
山管山，水管水，而五行各專，生旺之氣，吉兇之應(yīng)，昭然矣。次又分廿四山之陰陽，以定穴情之可否。或正來，或饒減，而進退迎縮之法，明矣。所以穴順來龍，向依水法，而山與水之殺，無不消矣。至于溝壑水路，出入之法，生剋會自然之運，而不失其度。俾鬼神不得以司禍福之機，天地不得以擅化育之宰。真所謂改天命，回造化之玄術(shù)也。豈時師之所能與知哉。洪武四年秋玉屏山人劉基伯溫序?！?/p>
從序中可見，此書是唐代楊筠松傳授的奧語。由門人曾文遄整理成書。到底是不是楊、曾所撰？《四庫提要》有一番考證：“趙希弁《讀書后志》有《青囊本旨》一卷。云不記撰人。演郭璞《相墓經(jīng)》。
陳氏《書錄解題》有楊公遺訣《曜金歌并三十六圖象》一卷。注云楊即筠松也。今是書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇。未審與《曜金歌》為一為二。惟鄭樵《通志·藝文略汩刂載有《曾氏青璦子歌》一卷。
又《楊曾二家青囊經(jīng)》一卷?；蚣词菚麣e？”四庫館臣認為《青囊奧語》與《楊曾二家青囊經(jīng)》可能是同一本書。
青囊是風水術(shù)的俗稱。本來。青囊是黑袋子。因為風水師常以之裝書。故民間以青囊代稱風水術(shù)?！稌x書●郭璞傳》己載隱士郭公把《青囊中書》傳授給郭璞。說明至遲在晉代就有了“青囊”一詞。后世沿用。如唐代陳子昂在《陳伯玉集》有“傳道尋仙友，青囊賣卜來”。
《青囊奧語》果真是楊筠松所作？非也。楊筠松是風水形勢派大師。而此書專主理氣。清人丁芮樸在《風水祛惑》有詳明的考證。請讀者參考本書的《三龍經(jīng)》。
《青囊奧語》是理氣派濫觴。《四庫提要》對此作了明確的結(jié)語：“其中多引而不發(fā)之語。如坤壬乙巨門從頭出一節(jié)。歷來注家罕能詳其起倒。至序內(nèi)二十四山分順逆一條。則大旨以木、火、金、水分屬甲丙、庚壬、乙丁、辛癸互起長生。如甲不生于亥。庫于未；乙木生于午。庫手戌之類。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰為四局。
反復(fù)衍之。得四十八局。陽用左旋。陰從右轉(zhuǎn)。蓋本之《說卦》陽順陰逆之例。為地學理氣家之權(quán)輿。明人偽造之《吳公教子書》、劉秉忠《玉尺經(jīng)》。蓋即竊其緒余。衍為圖局。逮僧徹瑩作《直指元真》專以三元水口。隨地可以定向。于是談地學者舍形法而言理氣。剽竊附會。俱以是編為口實。然不以流派多歧。并咎其創(chuàng)法之始也?！?/p>
此書沒有詳分篇目。主要的內(nèi)容有：養(yǎng)老看雌雄。金龍動不動；龍分兩片；龍尋龍去；二十四山；陽從左。陰從右；圣人個河洛；陰陽流水位；朱雀發(fā)源；羅經(jīng)十二位；母子公孫；五行撥配；步水量山；龍神不上下；陰陽、祖宗、死生；坐向、來山；一生二。二生三；凈陰凈陽之謬；收山出煞之法；陰山入穴立向；陰陽與穴中體；明堂并朝水；高峰尖秀方圓；坐向生克制化；生克出人；進神得位大旺；二十八宿五星；消息水音之法；溝壑明堂方隅；奇貴、貪狼、祿馬；雙山、四經(jīng)；三合聯(lián)珠；顛倒逆順；雌雄會合。
依上可見，此書以陰陽順逆、九星化曜辨山水之貴賤吉兇，是一部理氣派典籍。
青 囊 奧 語
楊筠松 著
坤壬乙，巨門從頭出；艮丙辛，位位是破軍；
巽庚癸，盡是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行。
左為陽，子丑至戌亥。右為陰，午巳至申未。
雌與雄，交會合玄空，雄與雌，玄空卦內(nèi)尋。
山與水，俱要明此理，水與山，禍福盡相關(guān)。
明玄空，只在五行中。知此法，不須尋納甲。
顛顛倒，二十四山有珠寶，順逆行，二十四山有火坑。
識金龍，一經(jīng)一緯義不同，動不動，只待高人施妙用。
第一義：要識龍身行與止，第二元，來脈明堂不可偏。
第三法，傳送功曹不高壓，第四奇，明堂十字有玄微。
第五妙，前后青龍兩相照，第六秘，屈曲流神認去來。
第九神，任他平地與青云，第十真，若有一缺非真情。
明倒仗，卦坐陰陽何必想，識掌模，太極分明必有圖。
知化氣，生克制化須熟記，說五星，方圓尖秀要分明。
曉高低，星峰須辨得元微，鬼與曜，生死去來真要妙。
向放水，生旺有吉休囚否。
二十四山分五行，知得榮枯死與生，翻天倒地對不同，其中秘密在玄空，認龍立穴要分明，在人仔細辨天心，天星既辨穴何難，但把向中放水看，從外生入名為進，定知財寶積如山，從內(nèi)生出名為退，家內(nèi)錢財皆盡廢，生入克入名為旺，子孫高官盡富貴，脈息生旺要知因，龍歇脈寒災(zāi)禍臨，縱有他山來救助，空勞碌馬護龍行，勸君再把星辰辨，吉兇禍福如神見，識行此篇真妙徵，又見郭璞再出現(xiàn)。
